Que voir au sanctuaire de My Son?

Un peu à l’écart de la charmante ville de Hoi An – classée à l’UNESCO – se cachent dans la jungle de mystérieuses ruines aux allures d’Angkor Vat. Fascinant témoignage du royaume de champa, le site de My Son est excursion incontournable pour qui veut découvrir les reliques d’une civilisation aujourd‘hui disparue.

Où se trouve My Son et comment s’y rendre?

My Son est situé près du village de Duy Phu, district de Duy Xuyen, province de Quang Nam, dans le centre du Vietnam. Pour être plus clair, disons qu’il est distant d’une cinquantaine de kilomètres de Hoi An. Site classé au patrimoine mondial de l’humanité par l’Unesco, il est facilement accessible en une heure de route– que ce soit depuis la ville aux lampions ou depuis sa voisine Da Nang. Réservez une demi-journée pour profiter pleinement de votre découverte. Il est conseillé de se faire accompagner par un guide qui vous expliquera en détail tous les aspects du site, de la civilisation cham d’hier et de leur héritage.

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Quand se rendre à My Son ?

Indéniablement pendant la saison sèche, de mars à août. Et petit conseil, plutôt l’après-midi plutôt que le matin, en haute saison, car le site est très fréquenté.

Sanctuaire de My Son en pratique

Horaires : tous les jours 6h-17h. Si vous le pouvez, essayez d’y aller pour le lever du soleil : le site prend une dimension magique à ce moment-là…

Entrée : le billet coûte 150 000 VND (tarifs 2021) ; gratuit pour les moins de 12 ans.

Spectacle de danse cham : Tous les jours sauf les lundis -  à 9h30 et  à 10h30. Durée : 15mn.

Guide sur place : 100.000 VND

Il y a 2 restaurants sur place dont l’un ne sert que du Mi Quang ou nouilles traditionnelles de Quang Nam

Que voir au sanctuaire de My Son?

Le site a subi de nombreuses dégradations dues aussi bien au climat qu’aux guerres. Des 70 tours d’origine, il ne reste que quelques ruines reparties en groupes historico-artistiques, comme My Son A1, dont les vestiges datent du 10^ème au 12^ème siècle – âge d’or du royaume du Champa ou My Son E1, dont le style architectural est principalement influencé par les Khmers du Cambodge préangkorien. Au creux d’un sorte d'amphithéâtre naturel constitué de plusieurs collines concentriques, l’emplacement du site ne relève pas du hasard : il se veut la représentation du Mont Méru, la montagne sacrée mythique, berceau des dieux hindous. Marquant le centre de l’univers, il symbolise la grandeur et la pureté. Pendant des siècles, My Son a été un lieu de cérémonie religieuse pour les rois des dynasties Champa, ainsi qu’un lieu de sépulture. Pour faire court, les Champas ont gouverné le Centre et le Sud du Vietnam du 3^ème siècle jusqu’en 1822, date à laquelle ils ont été annexés par l’empereur Vietnamien Minh Mang. Les temples sont consacrés au culte Shiva. Vous aurez plus de renseignements sur cette civilisation flamboyante en visitant le petit musée attenant les ruines. L’entrée est gratuite et vous permettra de vous mettre dans l’ambiance de l’époque.

En déambulant parmi les ruines, on constatera qu’à chaque étape de l’histoire, chaque temple a été construit pour rendre hommage à une dynastie différente. Nous avons donc une palette fantastique des différents courants architecturaux sur un seul et même emplacement. Les sculptures voisinent les tombeaux et les reliques religieuses, les tours racontent la vision des hommes : une base solide qui exprime la parole des êtres humains, le corps de la tour représentant la spiritualité et le sacre et enfin, la tour supérieure qui exprime la vie quotidienne avec ses fleurs, ses feuilles, ses animaux, etc.

La majorité des structures est faite de briques rouges assemblées sans mortier, une technique encore mal comprise par les chercheurs et les scientifiques. Tous les monuments sont considérés comme de type religieux : vous découvrirez ainsi le kalan – la tour qui abrite une divine, le mandapa - le couloir d’entrée contigu à un sanctuaire, ou bien encore le gopura, la fameuse tour-porte donnant sur un ensemble de temples ceints d’un mur…

C’est le Français Camille Paris qui a découvert le site en 1889, mais c’est Henri Parmentier qui a réalisé les fouilles et a classé les groupes de bâtiments selon les lettres A à K. Les 4 groupes les plus importants à visiter sont – dans cet ordre - le C, suivi du B (considéré comme le centre du site), puis le D qui est un groupe un peu disparate et endommagé et enfin le A.